
Đường nông thôn mới của Hưng Hà,tỉnh Hưng Yên (Ảnh TL)
Đây là cùng một chi họ nhưng có hai cành, một cành là Tô Đăng, một cành là Tô Trọng.
Chi họ trước đây có gia phả và nhà thờ nhưng trong kháng chiến chống thực dân Pháp, nhà thờ bị bom phá hủy, gia phả cũng không còn, nên việc tìm về cội nguồn cũng gặp khó khăn.
Trong Văn cáo tế chỉ biết Thủy tổ của chi họ là Tô Quý Công, tự Phúc Tường, còn tên húy là gì không rõ. Tên cụ bà cũng không biết.
Không biết các cụ từ đâu về lập nghiệp ở làng Nội, tên chữ là thôn Phú Khê, xã Thọ Khê, huyện Hưng Hà, tỉnh Thái Bình. Nếu tính từ Thủy tổ đến nay là 12 đời, thì Thủy tổ về đây lập nghiệp khoảng 300 năm.
Thủy tổ sinh được 2 người con trai. Người con cả lập nghiệp tại quê. Người con thứ hai sang lập nghiệp ở làng Bùi (thôn Phi Xá), tổng Canh Hoạch, phủ Khoái Châu, nay là thôn Phi Xá, Lệ Xá, Tiên Lữ, tỉnh Hưng Yên.
Theo gia phả Họ Tô thôn Phi Xá, thì ông Tổ chi họ từ Hưng Hà sang lập nghiệp vào đời Lê Cảnh Hưng (khoảng năm 1750) và đã được 12 đời là phù hợp. Chi họ ở quê hiện có khoảng 100 hộ, với 226 đinh, còn nhân khẩu chưa thống kê được. Chi họ chia làm hai Phân chi là Tô Đăng và Tô Trọng.
Nghề nghiệp chính của chi họ là làm ruộng và có thêm nghề xây dựng (thợ mộc, thợ xây). Đời sống trung bình và khá, không còn hộ nghèo.
Do đời sống trước đây khó khăn nên các cháu thường học hết phổ thông rồi đi làm, số học tiếp lên cao rất ít. Trong chi họ có 4 người tốt nghiệp đại học và 1 thạc sĩ.
Xưa kia chi họ có nhà thờ riêng, nhưng trong kháng chiến chống Pháp bị bom đốt cháy, chưa xây lại được. Hiện nay nhà thờ cúng Tổ tiên vẫn làm ở nhà Tộc trưởng nhưng khá chu đáo, trọng thể. Theo các cụ kể lại thì do nhà thờ bị đốt nên việc cũng lễ cũng gián đoạn một thời gian. Năm 1958, có 4 cụ đại diện trong họ đã họp lại để bàn tổ chức, nghi lễ tế Tổ. Từ đó đến nay việc tổ chức lễ nhằm chi ân Tiên tổ, giáo dục truyền thống cho con cháu đời sau thường được làm vào dịp đầu xuân, ngày 14 tháng Giêng âm lịch. Khoảng hai chục năm nay thì hai bên Phi Xá liên lạc tìm về thì ngày tế Tổ càng đông vui.
Một điều vui mừng là cách đây vài năm theo lời truyền khẩu, chi họ tích cực đi tìm và đã tìm thấy mộ Thủy tổ bị thất lạc từ lâu. Và đã động viên con cháu đóng góp tiền của, công sức xây dựng lại mộ Tổ khang trang, đẹp đẽ, trở thành yếu tố quan trọng để xây dựng tình đoàn kết trong chi họ ngày càng bền chặt.
Tô Đăng Chuyền (Đời 9, Trường tộc)
- Chi họ Tô làng Chánh Đạo, Mỹ Thọ, Phù Mỹ, tỉnh Gia Lai
- Chi Họ Tô Khắc Quảng Long,Quảng Xương, tỉnh Thanh Hóa
- Chi Họ Tô Hội An, Cộng Hoà, thành phố Cẩm Phả, tỉnh Quảng Ninh
- Chi Họ Tô Hiến làng Đông Thượng, Đông Yên, Quốc Oai, thành phố Hà Nội
- Chi họ Tô Duy thôn Lạc Đạo, Hồng Quang, Nam Trực, tỉnh Ninh Bình
- CHI HỌ TÔ ĐÌNH XÓM DỨA, HỒNG QUANG, NAM TRỰC, TỈNH NAM ĐỊNH
- CHI HỌ TÔ ĐÌNH THÔN CHẤN, ĐỒNG BÀI, CÁT HẢI, THÀNH PHỐ HẢI PHÒNG
- Chi họ Tô thôn Đại Trà, Đông Phương, Kiến Thụy, thành phố Hải Phòng
- Chi Họ Tô Đại Tôn, Thạch Bằng, Lộc Hà, tỉnh Hà Tĩnh
- CHI HỌ TÔ ĐẠI BÌNH, ĐẦM HÀ, TỈNH QUẢNG NINH
- Bảng tra Các chức quan, phẩm tước, học vị thời phong kiến Việt Nam
- Lễ báo công truy tặng danh hiệu Anh hùng LLVTND đồng chí Tô Quyền
- Bài thơ “Dáng đứng Việt Nam” và nhà thơ Lê Anh Xuân
- Thuỷ Tổ Họ Tô Việt Nam là ai?
- Đất nước và người mẹ trong thơ Tạ Hữu Yên
- ANH HÙNG “MÌN GẠT”
- VÀI NÉT VỀ QUAN HỆ DÒNG HỌ TRONG CỘNG ĐỒNG LÀNG XÃ HIỆN NAY.
- Ai soạn thảo “Bản thông cáo số 1” của Bộ Tư lệnh Quân giải phóng Sài Gòn - Chợ Lớn - Gia Định ngày 30-4-1975?
- BÀI PHÁT BIỂU TẠI LỄ ĐÓN NHẬN BẰNG XẾP HẠNG DI TÍCH LỊCH SỬ - VĂN HOÁ ĐÌNH THUẦN LƯƠNG CỦA NHÀ SỬ HỌC LÊ VĂN LAN
- LỚP TRƯỞNG TÔ HIỆP NHỚ VỀ LỚP ĐỆ NHẤT B “ĐẶC BIỆT”



